孔子孟子说的话。换言之，这些书不是给普通人看的，是给将来可能会居于高位，为民父母的人看的。正如储君要读历史，读春秋一样。要做官的人，心中也要明白，什么是他们应该铭记的原则，什么是他们要去遵循的道理。

　　无需多说，“利”是个好东西——天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。可是仁义呢？他只听过“杀身成仁，舍生取义”，仁义的好处，到底在哪里？

　　想到这里，陆钧觉得他在思考的，已经不再是如何写一篇文章，而是人生的准则问题。为了利，有人卑躬屈膝，有人委曲求全。所得的不过是一时的荣华富贵，即是如此，也未必长久。就像黄步宇，本来是洛陵县的主簿，为了苟合之利，被当场捉奸，揪上公堂，罢官免职，在洛陵无地容身。黄步云，本来好好的做着千户，为了更大的利益，认贼作父，明知道盐监税使是太监的差事，害人无数，硬要自己也抢一个税使之职，最后被活活冻死在运河边。看来，“利”这把刀，虽能杀人，亦能伤己。为仁义而死，尚能留名千古，为了一个利字，最终也逃不过人财两空，遗臭万年。

　　陆钧心中一振，目光渐渐明亮起来，他决定了，先写第二题。在身旁此起彼伏的藤条摩擦声和木板的吱嘎声中，他把笔提起来，从那青石砚台里沾满墨汁，缓缓落下，写道：

　　“大贤闻时人有以利说君者，因遏其欲而扩之以理也。

　　孟子于是揭诸古圣贤之道、人心天理之不可泯灭者告之曰：

　　天下纷纷于爭，而先生从而欲息其争，志则大也；

　　人心滔滔于利，而先生从而和之以利，号则不可。

　　且义利之辩严矣！

　　先生以利说乎二王，王悦而下从之，由是国之有臣，家之有子弟，争以利心事其君亲，天理亡而人欲肆，不夺不厌，其亡也忽焉！天下自此多事矣！

　　先生何必以大志而用乎小，舍仁义而求之于利哉？”

　　因为有了前面那一番思考，陆钧文思泉涌，心头中一片清明。他手下的笔，俨然已经追不上他脑海中冒出的文字，越写越快，连旁边的常晓成似乎都感觉到了他挥毫的速度，侧目看来，见他那一管笔如同游蛇一般，丝毫不见停歇。殊不知这时候陆钧已经写到了最后，结语是：“先生行矣，其以吾言告诸秦楚，吾将拭目而望太平之有日也！”

　　这一句话写完，陆钧还提着笔愣愣的看着稿纸，在他脑海中回荡的，早不是来自他自己，而是他想象中孟老夫子那铿锵有力，略显沙哑苍老的声音。他似乎就见到了孟子和宋牼道别的那个场面，他所写的，也似乎并非出自他的揣摩，而是孟子亲口传授，是他亲耳所闻。这才是真正的“代圣贤立言”，想不到竟然在府试的科场之上，让他彻底的

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