么，一位事事讲究绝对利益的帝王，他所带来的，绝对是整个帝国周遍地区和国家的噩梦！当然，在其自己国内，这么一位言利的帝王，也是万民的苦楚所在。而这样的帝王，一向是历史学家们最为喜爱的。因为，他们终于有事可做了！一方面积极研究这位帝王的生平，另一方面，及尽自己的言辞，毫不吝惜地对其进行各类能够提高自己名声的评价……

　　当时，亚希不过是随兴所感而，但却被后世一致认为是对大唐魏王最公正、正中肯的评价之一！

　　听了李泰的话，两个显然未曾太明白的少女，不由面面相觑，在他们看来，这李泰所说的话，新奇远远大于本质，新鲜远远比本身事实来得有吸引力。

　　看到两女满脸希奇的样子，李泰不由苦笑，跟一些并不清楚世间疾苦的帝女公主解释世间云云众人疾苦等等，那可真不是一般的难啊！

　　也难怪很多宗教能红，很多宗教会灭亡了。手段是其一，吸引力是其二，新奇是其三。这也大概就是华夏本土道教这教没落，而外来佛教昌盛并替代道教的原因之一了吧。

　　与其跟这些自小生活在繁华帝都的皇室子女说那么多废话，还不如使尽花样玩弄手段来的好！道教在练丹、修仙之外很少能吸引人！而佛教则不然，又是在平民身上下工夫，又是在皇室成员等等身上传教讲解经书云云……

　　总之嘛，要想让自己的宗教扬光大，手段不卑鄙不行！

　　另外，综观整个历史，战局着华夏民族绝对统治思想的，那可是儒家！

　　佛、道若无儒家支持，没有儒家认可，岂可继续生存在华夏大地上？因此，在巴结士大夫这一条上，刚开始道、儒难分，到后来是佛教做得更好！

　　谁又说佛学那种仁慈的思维不是儒家的延伸呢？完全可以是儒家利用佛教达成其在道教所无法达成的目的。一个战局朝野，一个控制民间，一内一外，将这种思想彻底灌输到了华夏民族！

　　尤其是宋太祖窃国者荣后，整个华夏民族开始重文轻武，而佛教的思维在某一时间、某一事段、某一年代完全适应了儒家，而儒家也乐得利用佛教，结果两帮本就不安好心，各自想着自己一方利益的家伙们，一怕即合。瞬间，双方同流合污、气味相投。

　　从此，狼和狈走到了一起，从此再难分离！恐怕，这“狼狈为***衍墨轩无弹窗,全文字在线阅读!”一词用在这一宗教和利用宗教、被宗教利用者身上再适合不过了。

　　毕竟，整个华夏历史上，儒家才是最为深入人心的！而佛教，最强也仅是儒家利用宗教的一种手段，一种延伸罢了！就像，遇到某些当权的儒家信奉者，觉得这宗教对自己有了威胁，便很义正言辞地对外来宗教实行了灭亡政策……

　　“呵呵，

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