2)第十四章 见孙神童_影视从四合院阎解成开始
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  底气,是从哪里来了。

  六经就是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》《春秋》,科举也不过要求考生,精通一门。

  就孙神童这个年纪,谈什么学惯六经,要搞清楚,每本书每段话是什么意思才算是学贯,不是读过几遍就行。

  也是一个年少成名之后,在不断的夸奖声中,迷失了自己的悲剧。

  “那姐夫怎么今科省试没有下场。你看看,我给忘了,孙姐夫你连发解试都没有考过,没有资格参加今科的省试。”

  盛长柏对孙神童,暗暗的嘲讽道。

  “你恶语伤人,狂悖无理,跟姐夫这样说话,成何体统!”

  在宥阳这小地方,被人吹捧惯了,孙神童的脾气还挺大。

  “什么玩意,我现在不是你亲戚,我是以一个科场前辈的身份,在跟你说话,你可敢让我把你考上一考。”

  “汝有何资格考我”

  “就凭我是今科探花够不够,还非要去县里,把教瑜请来,我才能考你吗”

  “问吧!”

  孙神童仰头回道。眼睛长在天上,不会往下看,这孙神童要生活在汴梁,都不知道挨打多少次了。

  “其进锐者,其退速,何解”

  “体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人,何解”

  “君子之守,修其身而天下平,何解”

  “贫而无谄,富而无骄,何解”

  “不患人不已知,患不知人也,何解”

  “你也是一个圣贤书的人,这些做到了哪个”

  “欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,何解”

  “如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善,何解”

  “礼记,你都读不明白,还学贯六经,谦受益,满招损都不懂吗”

  经过一番考问之后,盛长柏只能说,孙神童的经义水平还差的远。

  《论语》《孟子》孙神童算是初通,好多地方都解释不清楚。

  《礼记》对于孙神童来说,难度就更高了,连什么意思都没有搞明白。

  学以致用对孙神童来说,就差的更远了,盛长柏问的都是一些关于道德修养的题,孙神童是一点都做不到。

  “维大伯,淑兰姐姐,你们清楚孙姐夫是什么情况了吧”

  盛长柏今天对孙神童态度这么差,提前对孙神童这么考问一番。

  是为了让大房的人,早日认识清楚孙志高的真面目。

  不管大房选择,让淑兰好好的管束孙志高,让孙志高收心,立志向学,重拾科举,挽救一下孙神童。

  还是早日,对孙神童心灰意冷,两人离婚,一别两宽,都可以。

  都比淑兰一直在孙家,送孙家钱花,还被婆婆和孙志高欺负的好。

  大周朝的妇女,地位其实还是挺高的。

  不管是离婚,还是丧夫,女人再嫁,都不是什么罕见的事情。

  大周朝太后,都有是再嫁的。

  女人离婚后都可以嫁给皇帝,成为皇后,太后。

  更不要说是平民之家了,就以大房的豪富,还有二房的背景。

  淑兰离了婚,再找一个踏实的良人,真的不难。

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