了摇头。

　　他一直在试图寻找与黑暗之海、独木舟的船桨有关的信息，但是却没找到。一些更加古老的资料也被他找了出来，但是那些文字也更加难以辨认和理解了。这耗费了他许多时间。

　　当然，在这些事情之外，他也需要处理普拉亚家族的事务，并非全部都投身于阅读之中，不然那也可以说是相当难熬了。

　　琴多想了片刻，又说∶不过，有一个意外收获。

　　西列斯有些惊讶地听他这么说，他便问∶是什么

　　您还记得我们曾经讨论过一个话题吗琴多说，为什么普拉亚家族过去一直在收殓异乡人的尸体。

　　西列斯恍然，他说∶不过，现在我们已经知道了，李加迪亚曾经拥有十分强大的力量，也包含了生与死。

　　琴多点了点头，他说∶的确如此。那有点琴多想了想，说，令人惊叹。

　　西列斯也赞同这个想法。

　　这一天有微风，吹拂过林荫道上突然繁茂起来的树叶，带来一阵林梢的风声。阳光不算炽烈，但也足以驱逐寒冷。拉米法城的春日已经到来。

　　琴多说∶但是，关于死去的异乡人这个说法，我还是找到了一些可能相关的文字。

　　西列斯饶有兴致地问∶是什么

　　琴多解释说∶在人类刚刚诞生的年代，人们还是以部落的形式四处迁徙，寻找合适的定居点。当时的生活资源还相当贫乏。

　　所以，在那个阶段，一些上了年纪的老人会主动或被动地，在死亡来临的时候离开部落，寻找自己的死亡地点。

　　在一些古老的档案资料中，一些部落看到来自其他部落的流浪老人，便会把这群人叫做异乡人。在他们看来，那是被部落抛弃的将死之人。

　　西列斯这才恍然。

　　他曾经在阿方索卡莱尔那边听闻过相关的事情。那甚至是与鲸落相提并论的事情。

　　所以，那是早期时候，与死亡有关的一个仪式。西列斯低声说。

　　将死之人离开家乡，不再成为部落的负担，同时流浪各方，寻找一个合适的死亡之所。这是人们最早对于死亡生者对于死者的行为。

　　西列斯思索了片刻之后，突然意识到自己曾经似乎小看了这件事情的相关影响。

　　如果在某一个范围之内，这种事情相当常见或者流行，那么这也很有可能是李加迪亚的权柄发生偏移的一个原因如果一部分人们逐渐将死亡看作旅途，而另外一部分人们的死亡仍旧是死亡的话。

　　西列斯曾经认为，神明的力量就是与所有人都概念相关。换言之，神明的力量理应囊括世界上所有人，因此才可以被称为神明。

　　但是，人类的活动似乎也反过来影响了神明。又或者说，文明的活动

　　想了片刻，西列斯就不禁摇了摇头，他说∶就神明本身，我们似乎还没有那么了解。

　　毕竟那是很久之前的事情了。在这事儿上，琴多

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