1)第七百二十四章、何方神圣_盗运成圣
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  九九八十一难,暗含天、地、人三种劫难组合而成,代表了诸天神佛对唐三藏师徒五人的考验。其中天劫便是那些从神佛世界下界为妖所代表的劫难,不过这些被选定下界之人,必是事先安排妥当之选,这其中也参杂了诸天神佛的利益纷争,例如那黄风怪,便是灵吉菩萨特意安排门下黄毛貂鼠下界为妖。

  倘若没有李舍这些不入三界六道的僵尸、旱魃出现,那么普天之下,除了他灵吉菩萨这个掌握了风之法则的大罗金仙之外,还有谁能定住那黄风怪手中的三味神风?唐三藏师徒过不了那黄风岭,孙悟空必然要四处求援,而灵吉菩萨只需在危难之际,及时现身,便可分的一丝西行取经大业,佛法东传的气运。

  至于说地劫,乃是一些无门无派,独自修炼得到的妖族遗脉为祸一方,这些个毫无根基背景的妖族遗脉,都有一个共同特点,那就是手中并无强悍的法宝,单凭身体实力,焉能是孙悟空这个太乙金仙的对手?

  而所谓的人劫,其考验的乃是唐三藏的向佛之心,各种美色权利的诱惑接踵而至,倘若唐三藏把持不住,便无法修成正果。

  离开车迟国的李舍,急忙向女儿国赶去,毕竟那琵琶洞内的琵琶精,算得上的一个狠角,本体乃一只灵山脚下的玉蝎,连大日如来都干蛰,这份胆量可见一斑。

  当李舍离开车迟国国境后,突兀的现身在三清道观内的南海观世音跟灵吉菩萨两人,相视一眼,纷纷掐指算起前程过往来。可惜虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙被李舍摄入‘神偷令’当中,‘神偷令’可是上清灵宝天尊运用自身善恶两尸作为材料炼造,连圣人之尊都无法洞悉。身为大罗金仙之境的南海观世音跟灵吉菩萨两人,更是一头雾水。

  所算无果之下,南海观世音扫了眼四周情形,发现并无打斗痕迹。看来那虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙在来不及反应的之后,便给那妄想逆天改命,阻挡佛法东传之人给制住。

  “奇哉怪也这三个小妖。虽说无法宝护身,可常年盗取车迟国香火之力,修为已晋至太乙金仙级别难道出手之人,也如同你我一般,乃是大罗金仙之境?”灵吉菩萨疑惑道。

  手托玉净瓶的南海观世音也愁眉不展,沉吟一番开口说道“或许此人修为在你我之上…达到了大罗金仙圆满之境”

  灵吉菩萨点了点头,能三番两次破坏这九九八十一难之人,定然不是简单角色,如今《西游记》的世界当中。圣人不出,大罗金仙高手称王称霸的年代,普天之下能达到大罗金仙顶峰之人,屈指可数。西方教之中更是有三位大罗金仙顶峰的强者,佛祖如来、燃灯古佛、还有那未来佛弥勒佛,这三个代表了过去、现在、未来的佛祖,都拥有大罗金

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