1)第二百五十七章 桂顺来了_大时代1900
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  结束了早课,李大成具体给赵长富安排了一下狗场的分布,防疫手段的缺失,必须通过距离来完善,根据赵长富和老韩指定的二十个驯狗师,李大成在珠山周围规划了二十座狗场,赵长富主事,王茂斋那边派账房、师爷协助。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com]

  狗场的事情告一段落,老韩把的三黑也硬塞给了李大成,李大成没时间养狗的,但钱老八那厮不知哪根弦搭错了,看上名为大黑、二黑、三黑的狗王了,在这事儿上,李大成也由着他,给了老韩一笔银子,三条油光水滑的细犬,就成了钱老八的了。

  这段时间要建狗场,老韩这边没什么事儿,正好教着钱老八熟悉三黑跟怎么养狗。

  弄完了这些,李大成在珠山转了几圈,这珠山也算是山东的佛教一个重要传承地,这里有座白云寺,是江北最大的汉传佛教寺院,香火也是极为鼎盛的。

  中午的时候,李大成在白云寺吃了顿斋饭,也跟白云寺谈成了一笔买卖,在李大成看来,庙里的和尚,观里的道士,是最适合习武的人。

  给白云寺许了一笔不菲的香火钱,许诺在山前山后各建一座练武场,同时许诺引少林武宗入白云寺,白云寺那边的方丈,也答应了,可以让俗家弟子来寺院学拳的交易。

  所谓少林武宗,也不过是北方流传的一些拳脚跟器械而已,正经的少林和尚李大成或许请不到,但直隶那边还是有许多少林俗家拳师,黄岛的杨班侯那边应该也有几个的,打着少林俗家的名号将北方的一些拳脚传入白云寺。对李大成来说难度不大。

  有了这个交易之后,李大成也就有了将太极推入崂山的想法,崂山是道教传承重地之一,信仰道教的百姓数量也极多,义和团爆发也有教派的冲突在里面。变相的扶持一下佛道两教,对李大成而言也算是顺手的事儿。

  教派之争,主要是天主教跟儒教的争斗,儒教这东西,比之天主教,肯定是更有竞争力的。因为儒教是文化而不是神话,正因为是文化,所以在竞争之争,儒教也有一些劣势的,汉传佛教、道教其实也可以算是儒教的衍生。教派大战,当然少不了神神叨叨的东西,在对付洋鬼子的时候佛道可用。

  现在的习武之人,也多半有些神神叨叨的想法,让佛道跟武术结合,这传播面也就更广了,有了武术,一些神迹弄起来的时候也容易。对外,可不是一个人的事儿,而是所有人的事儿。佛道也不例外的。

  珠山的环境,比艾山那边好一些,树木多一些,景色也多一些,李大成本打算在珠山训练一段时间的,但傍晚的时候。被差去京师的王五突然到了珠山营地。

  “五哥,出什么事儿了?”

  王五回来了。应该

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