4)第一百八十五章 中医崛起 上_大时代1900
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  南美那些穷地方,也是如此看待中国人的;现在的中国,在世界各国的眼中,除了一点点神秘性之外,最多的还是落后与愚昧,有了中医的广泛传播,这一切,都会在极短的时间之内被推翻。

  外国人想要学中医,靠翻译能成吗?绝对是不成的,中国人要理解外国的文化,学会了语言,也就可以慢慢的理解了,学会了中文,就想着学会中医,这才是开玩笑呢?

  没有师父的言传身教,即便看得懂医书,也不见得学得会医术,没有相当的古文基础,想要看懂医书都很难,就更别说学会医术了。

  想学,洋鬼子们就得请师父,中医师父只是其一,古文师父也是需要的,学了这些也就学了中华两千年的文化,许多东西也就会潜移默化的改变,跟儒家圣人们玩文化侵略,上帝恐怕不是对手,这点也是中华两千年历史证实过得,不推宋以前,单说蒙元与满清吧?

  蒙元不服气,怎么样?一个可以远征欧洲,至今仍留下鞑靼铁骑凶名的蒙元,被生生打回了草原,现在只能臣服在服了儒家文化的满清脚下。

  骑射起家的满清服气了,又怎么样?入关不过百多年,八旗的骑射成了废物,打下了大好河山的八旗兵,不如绿营兵,满八旗上下除了不多的民族传统之外,与汉人又有多大区别呢?

  李大成虽然也看不起儒家,但对于儒家文化的同化作用,李大成也服气,不服不成,他的许多习惯,也是依照儒家来的,儒家虽说有缺点,但没有儒家也就没有华夏这个民族,许多事儿都要分开来看的。

  为什么要文化侵略呢?华夏真的是地大物博吗?不!地虽大但物不博,华夏也需要世界的,资源是最根本的,没有世界的认可,想要在国外投资开矿很难很难,即使投资成功了,也会被原住民抵制,有了中医就不一样了。

  西方国家除外,各大殖民地,并不比现在的大清好多少,当一个能治百病的中医师,在当地赢得了一些声望之后,抵制还会那么激烈吗?没了激烈的抵制,接下来就是慢慢融合了,一步步的侵蚀,从文化到经济,有了相当的经济基础,就该进军政界了。

  大清现在的人口与土地生产力有些冲突,穷困的百姓太多,而世界的其他地方,尤其是殖民地所在,往往都是地广人稀的,文化攻势,经济攻势、人口攻势,三者结合,利益大到了无边无际。

  不管肆虐的鼠疫,放弃中医的崛起,那才是真正的短视呢!(未完待续。)xh118

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