有做，跟雍娥也止与礼，就等着成家后再有夫妻之实，曹姝居然相信了他的鬼话，没想到，雍娥刚来长安不久就查出了三个月的身孕。
某厉王说的话，那真的是一点都不能信！
“大王的定力我是见识过的，雍娥刚来长安一个月，便查出三个月的身孕，足以能看出大王的定力！”
自知理亏的厉王，此刻对曹姝也是相当拘束，企图用咧嘴傻笑的方式来蒙混过关。
曹姝却摇着头，“是陛下我说顺口了，总是以王相称。”
“哈哈哈，这没什么，我也时不时称寡人习惯了就很难改口不过，管他呢，寡人爱称什么就称什么，哪天来了兴致，就是下令将皇帝的自称改成乃公，谁又敢反对呢？”
曹姝忍不住笑了起来，随即板着脸，严肃的说道：“陛下如今乃是大汉之主，不能再随意言语，他们会当真的！”
“当真就当真，以后就下令，将陛下这个称呼改成阿父将朕改成乃公哈哈哈~~~”
“那大臣们就要自杀了.您就能逼杀朝中一半以上的大臣，成为远超桀纣的第一暴君名垂青史，后人敬仰.”
夫妻俩斗了会嘴，刘长吃饱喝足之后，又跟曹姝“斗了会嘴”，然后心满意足的离开了皇宫。
今日是要处理教化之事的。
叔孙通很早就在宣室殿外等着刘长前来。
叔孙通跟王陵差不多，依旧是到了古稀之年，别看刘长说的很随意，其实这个年纪在大汉是很少的，全国大概都找不出多少人，到了这个年纪，你在大汉想做什么就做什么，就是皇帝见到你也得拜见，遇到皇帝的车都不用避让，一头撞上去，人家还得主动来扶你。
这种尊老风气在大汉非常的浓郁，大汉以孝治国，以尊老为美德，这绝对不是戏言。
汉承秦制，可这一点却是大汉与大秦最大的不同，虽然同样是一个耕战的古典jg主义帝国，可大汉多了些温情。
大汉重孝子，尊老，甚至设立了普遍的社会福利机构，在大秦是看不到残疾人的，因为残疾人在出生的时候就会被抛弃，大秦是一个斯巴达式的社会，对耕战没有用的都会被抛弃。
大汉不同，大汉有专门的机构来照顾这些人，从皇帝到地方，都会慰问孤寡，整个王朝都格外重视道德，甚至将道德放在才能之前，这是华夏上下唯一以道德标准来为国家选择贤才的社会，带着一种狂热的温情，哪怕这种温情在后人看来有弄虚作假，哗众取宠的味道，可这是华夏所特属的一种道德文化。
在所有文明里，似乎只有华夏文明的价值观里带着对老人的尊崇，带着很强烈的道德观念，普世价值，这种风气形成大概是很早，可真正盛行是在大汉。
塑其骨，奠其风，大概就是如此了。
不过，仗着年纪大在大汉胡作非为的前提是
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