徒，而也正是在这群阿谀奉承之辈的甜言蜜语之下，汉武帝也越发的暴虐昏庸起来，中年以后的他，居然真的妄图以帝王之身，耗尽国力以实现其长生不死的愿望。因而在这一段时期，汉武帝格外重用战国时流传至后世的炼丹方士。希望这些方士能够集举国之力，炼成不死金丹，从而实现武帝长生不死的愿望。

　　然而，理想是美好的，现实却是残酷的，这世间固然的确存在着能够延年益寿的珍稀之物。然而若说能够凭此长生不死，那却是绝对的妄言——就连那在天空之中，仿佛亘古不灭的日月星尘都终将迎来自己的灭亡，几样在凡世中能够寻找到的“灵草”、“灵物”，又能起到怎么的作用呢？或许可以用来短暂的恢复青春。以及延年益寿，都是有可能实现的，然而，想要仅仅凭此就可以得到实现长生不老的机会，却是绝不可能的。

　　况且，既然是被称作珍稀之物，那么这些灵物灵草想来也必定难以被世人寻到，而事实也的确如此，汉武帝并非是这种想要长生不死的大一统帝王的第一人，他的前辈，始皇帝秦王赢政便早早的做过，而秦始皇的雄才大略自然远胜汉武不说，手下的方士更是炼丹方士中的名家传人徐福，而非是百年之后那些传承断绝，只得以骗术傍身的九流术士可比。

　　天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余，这种道家原始而质朴的哲学思想，其实也正是战国方士们炼丹术的理论基础，所以说原始的道家与方士们，其思想原本便有很大的共通之处，只不过方士们由于太过于重视外物而导致了对于自身的忽略，因而才被原始形态的道家所看不起，认为是逐末忘本，然而对于普通人而言，无论道家学说何为本末，能够使人延长寿命的手段，却不正是神仙才能够做到！

　　平心而论，徐福也的确是有着大本事在身的人，虽然炼丹之术在正统的道家看来不是正道，但徐福却认为，如果能够找到那些世间难寻的灵草用来炼制丹药的话，延续生命并非难事，而至于长生不死——只要能够不停的寻找到那些世间难寻的灵草炼制丹药，那么一直的延续一个人的生命直到长生不死，又怎么能说是妄言呢？

　　只是可惜，世间万事、万物，并不是单单凭借着努力就可以达到的，更为重要的，却是机缘！机缘未至，任你是一代人间帝王，又有方士名家相助，却也只能是竹篮打水一场空，反而因为空耗国力无数而导致国力衰退，民怨沸腾，国内各种矛盾尖锐对立等一系列急为严重的后果……

　　所以在秦始皇之后，从汉朝的开国皇帝刘邦到文帝到景帝，三代帝王却没有一个敢于追求长生不死之术，并不是因为他们都能够清楚的认识到长生

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