叛乱，就由得他去，也因此，洛阳城里，这些人才会大摇大摆的出现，而毫不担心被抓。石青衣见了唯有叹息：愚蠢而短视的隋朝官吏，他们难道都不知道，宗教愚民，从来都是发动暴乱的最好工具吗。这些暴乱中，不单单是方腊、刘永福等一干是为了政治理想而献身的人，大多数的，还是那些贪婪暴虐的，野心勃勃的野心家们。

　　一个例子：汉末笮融以佛祖自居，携带十数万狂热的佛子佛徒流窜各地，他们走到哪里，就杀掉哪里的官吏，吃光哪里的粮食，然后裹挟当地的民众前往下一个地方，就像一群流寇，每到一地，都会给当地造成严重的伤害。这样的例子太多了，在历史上数也数不清楚，甚至还延续到后世，石青衣前世的那个年代，一个叫李**的一个家伙。

　　当然，也并不是所有的隋朝官吏都对这些人视而不见，李世民在写给石青衣的信里面，就写了在山西，河东一点，因为这些番僧煽动人民，妖言惑众，被李渊抓住了上百个，砍了脑袋做成京观，用来警示那些愚民愚妇们，不得不说，乱世用重典，李渊的做法绝对正确。只是，会不会招来大明尊教的报复呢？他们的势力可不弱，而且，在北方的草原，还有魔帅的全力支持。或许不会有大动作，但添乱子是一定的了。这些宗教人士，从来都是报复心极强的人，可是李渊父子大权在握，又有兵权在手，大明尊教的人就算再想报复，也是无可奈何的。石青衣心想。杀当今的皇亲国戚，还是手握重兵的实权人物，他们还没那么疯狂！！

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