习惯，他同样准许部下在城中抢掠，城中幸存的居民大都沦为奴隶。而他的“赦免”让许多教徒避过成为奴隶的厄运。

　　“主的信徒绝不能奴隶另一个信徒！”

　　面对皇帝所展现出来的仁慈与慷慨，主教安德烈显得有些动情。

　　“尊贵的陛下，您的仁慈将会为每一个信徒所传播，每一个亚美尼亚人，都会把皇帝的仁慈传播到任何亚美尼亚人生活的地方，我相信，所有的亚美尼亚人，都会成为陛下的支持者，成为陛下忠实的奴仆。”

　　千百年来，亚美尼亚人都是作为商人生活在这片东西交汇的地区，他们是古老的比绸之路上最重要的商人，尽管这条商路早已经没落，但是无论是在土耳其还是在波斯，都生活着大量的亚美尼亚人，他们既然是新波斯近卫军的主要兵源，同样无论土耳其人亦或是波斯人，都离开不亚美尼亚的商人。现在主教安德烈所说的“传播”其实就是在委婉的告诉朱和堓，他可以成为亚美尼亚人的庇护者。

　　作为主教的安德烈，对于历史并不陌生，他当然知道，罗马皇帝从来都不是亚美尼亚人的庇护者，甚至正是他们毁了亚美尼亚，拜占庭皇帝巴西尔二世曾经攻入复国不久的亚美尼亚境内。他不仅废黜了亚美尼亚王室，还出于防范考虑而将全国各地的要塞和城墙拆毁。许多本土军队也在拜占庭人的武力胁迫下，宣告解散。

　　而这种不设防状态，引来了塞尔柱突厥势力的大举入侵。许多居民在这场浩劫中丧命，整个亚美尼亚也因此元起大伤。

　　后来亚美尼亚选择倒向十字军，亚美尼亚人却为十字军提供了几乎所需要的一切。从情报、水源、口粮到辅助部队，应有尽有。不过结果并不怎么美好，再后来他们又选择了蒙古人，但是蒙古人却止步于巴格达。再后来，他们一直处于异外人的桎梏之后中，这也让他们急需新的外力，来帮助自己打破桎梏。

　　当大明消灭了满清，将力量扩张西域，已经影响到了高加索的时候。富有世界眼光的亚美尼亚人，不可能不清楚其背后的巨大机遇。甚至这个机遇，正是安德烈一手促成的——两年前抵达大明的他，求见西王，在府中于其进行彻夜长夜，这才促成了今天对巴库的进军。

　　“安德烈主教，我是罗马的皇帝！”

　　盯着安德烈，朱和堓并没有因为他画出的烙饼，产生任何异样的情绪，他知道，这一切不过都是“虚无”的，没有任何实际上的意义。

　　“亚美尼亚人和所有的高加索人一样，都是我的臣民，他们每一个人都会得到我的庇护！”

　　皇帝的回答，让安德烈微微一愣，他反问道。

　　“难道包括那些异教徒？”

　　“他们是异教徒不假，可是我觉得的教会完全有义务，把他们变成信徒

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