3)第一百六十章 野神古榕_我来此界开神道
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  然陈尧都不敢将请神术赐予重要的庙祝防身。

  陈尧彻底降临后,神像神光内敛,一切都仿佛没有发生过。

  只有庙主祁义泪流满面,招呼刚刚醒转恢复如初的受伤庙祝。

  “庙主,这是发生了什么?”庙祝满脸疑惑地对祁义问道。

  “吾主神威,快向神君谢恩。”祁义赶紧拉着庙祝在神像之前跪下,两人一同以大礼相拜。

  “吾主已然知道野神之事,山中安定想必就在眼前,你去通知商队还有县衙派人进山。”祁义神色露出愤恨,对庙祝吩咐道。

  庙祝欣然领命,他和祁义所想一样,既然城隍神君降临此地,那就不存在还有什么毛神能够作威作福。

  在神君刚刚平定野神之时进山,那些山民和獠人肯定非常畏惧,说不定会非常顺从。

  到时不仅中增加了城隍信徒,宣扬了神君之威,也能将山中之民编户齐民,增加县中人口。

  祁义自己则还要留下来招呼蜂拥而至的香客,好好替香客们讲解一下城隍经义,加深他们对城隍的信仰。

  隐匿在旁的陈尧微微一笑,飞身前往郎陵山脉,这些庙祝可对他真有信心,也不怕他碰到大敌。

  他刚才查探过了,床上躺着的那个庙祝确实是遭受了野神的袭击,身上残留了一些阴性能量和香火气息。

  之所以说是野神,而不是普通的鬼物精怪之流,就是因为此神掌握了最粗浅的香火运用之法。

  蛮荒的守护神一流可不能和野神相比,那所谓的守护神从里到到外都还是食人血肉的凶鬼,对于蛮人们畏惧祭拜产生的香火愿力一点都没利用过。

  还有祖灵,其实也算神祇的基础形式,因为祖灵可以利用香火维持自身的长久存在,不过也仅仅是维持存在了,其他衍生的超凡能力少的可怜。

  野神就比祖灵强多了,不仅能利用獠人和山民们的崇拜维持自身存在,更能利用香火愿力创造出一些小神通对敌。

  像受伤的那个庙祝就是在请神术加持之下还被其打晕,不可谓不强。

  当然也有庙祝借用神力不足的情况在,毕竟陈尧之前都没有察觉,说明借用的神力非常少,可能连二阶请神术都没到。

  其实陈尧不是单单从这次事件中就推衍出如此完善的信息,而是野神的诞生是早有预兆。

  此方天地灵气复苏已经经历过两次灵力潮汐,各处山林荒野诞生的精怪开始层出不穷,总有一些鬼物精怪碰巧得到了香火滋养,就此开窍。

  沅南等几县还好说,位于神域覆盖范围,阴兵鬼差巡逻十分严密,一般的土地游神也都将所辖之地管理到位了。

  鬼物就算了,陈尧自从开启轮回就已下令,但凡出现有游荡的阴魂全部抓入神域。

  在香火簿上有存留的,继续于神域过活,没有存留的,七日之内送入轮回。

  至于精怪,你可以生

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