半岛？”

　　迄今为止，还没有一个统一的意大利，何况这两位都是把身心献给了上帝的人，想拉老乡关系无异于痴人梦不出他所料，金尼阁想都没想，便不无讥讽地问道：“公爵大人，您想表达什么？”

　　令二人倍感意外的是，董南并没有在这个问题上继续纠缠而是意味深长地道：“二位，作为基督徒在远东的据，澳门的基督教事业得必须得到有力的庇护遗憾的是，‘骑士国王’塞巴斯蒂昂陛下英年早逝他这个‘教会战士明镜”，只能在天堂里继续充当东方教区的庇护人”

　　中国、rì本、高丽在诸位的不懈努力下，基督教事业取得了辉煌的成功如果诸位

　　不想方济各会、多明我会以及奥古斯丁教派的修士，不顾大局、肆无忌惮地继续破坏这一神圣的事业，那大西洋公约组织无疑是比葡萄牙好的选择”

　　正如董南所的那样天主教内部也不是铁板一块

　　尽管来自西班牙的方济各会、多明我会和奥古斯丁教派教士，奉印度总督之命最终离开了澳门，将修道院移交给他们的葡萄牙和意大利半岛同行，但离去的原因显然是因为教会的宗派主义和政治角逐

　　重要的是西班牙菲律宾总督早想像葡萄牙一样，与中国建立商业上的联系甚至还计划派使团去běijīng为此，他们利用先前与肇庆府那个又老又贪的总督打过交道并结为好友的耶稣会士来帮忙

　　多明我会的传教士被服来诱使澳门的敎士和那个中国总督为拟议中的使团铺平道路澳门当局得知此事后，便恳求耶稣会阻止中国人和西班牙人之间建立直接贸易关系，因为这将损害澳门的利益毕竟西班牙人掌握着所有的秘鲁黄金，假如他们参与竞争，将抬高中国商品的价格，会使葡萄牙商人们纷纷破产

　　为了对澳门的一贯支持给予回报，耶稣会最终决定捍卫葡萄牙人的利益结果，两广总督颁布一项法令，禁止西班牙使团进入中国，也不允许西班牙人进入中国

　　耶稣会采取的这一态度，并不仅仅出于商业利益上的考虑他们无疑反对任何能导致多明我会、方济各会及奥古斯丁派教士进入中国的行动，因为这会引起宗教冲突

　　然而，随着葡萄牙并入西班牙，以及两任神圣的国王陛下不断违背承诺，耶稣会再也不能像之前那样掌控基督教在东方的世界了

　　多明我会、方济各会和奥古斯丁派教士，一而再再而三的违反教皇陛下的禁令，明目张胆地涉足东方教务尤其在rì本，要不是他们从中作梗，刚建立的rì本教区也不会被rì本当局宣布为非法组织

　　葡萄牙人的贸易特权被取消、耶稣会传教士被驱逐、发展的几万rì本基督徒是被残忍地迫害

　　总而言之，如果有一股实力强悍的势力支持，那这一切都

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