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这一张修改了两遍，所以拖到现在才更新，下一章争取晚上12点之前写出来！
“法堂草长、宗徒雨散……”
这句话，说得是在信奉藏密佛教的清廷暗中压制下，代表着汉传佛教禅宗祖庭的少林寺，在两百多年中渐渐混乱败落的景象。
尽管后来的雍正和乾隆都曾表面略施恩惠，可实际上他们对少林寺的猜忌却一直没有停止过，更不要说比起唐宋明代时亭台楼阁便足有5ooo间的鼎盛时期，自然不可同日而语。
最让少林人心焦的是，禅宗佛理的传播和传承，也因为清廷在度牒的限制下变得举步维艰。
于是，后来才有了反清复明的洪门少林五祖，乃至北拳南下及福建少林的出现。
到了清末，少林拳系的武学随着洪门一脉远赴南洋，那些真正心系禅宗佛理的高僧们这才现，所谓佛渡众生，莫不如说众生渡佛。
少林人从来都忘却不了曾经‘十方禅林十二院，五千殿阁万佛塔’的辉煌。
这不单是涉及少林千年武学的传承，也是汉传佛教禅宗祖庭的道统传承。
在这个时代人的眼中，为了道统传承这等大事，所谓的私人恩怨乃至什么大师声誉。都已经变得不那么重要。
所以，那些没有沉浸于皇恩浩荡大师做派的禅宗大德们。纷纷穿上了真正用破布麻片拼成的百纳袈裟，独自行走于红尘人世间……
有的为了宣扬禅宗佛理，甚至不惜漂洋过海，将足迹遍布于东洋、南洋甚至更为遥远的西洋……
有的为了维护少林道统香火，也曾暗中为地方督抚行事……
所以，即便是冯国璋借风势放火焚烧汉口，使得这座世界闻名的东方商港化为地狱般的火海，苦海妙可大和尚也没有借着袁世凯对他的礼遇而妄加阻拦。
三天三夜。
方圆3o里的繁华商埠。倾时成为佛经中所说的焦土地狱。
而苦海妙可却没有时间为这些冤魂们度诵经，因为他要在冯国璋进攻或者说是毁miè汉阳之前，亲自入城去刺杀那个叫黄兴的革命党……
只为了袁世凯对少林许下的一个承诺。
所谓我不入地狱，谁入地狱！
谁能明白少林十三棍僧救唐王的美谈背后，又涉及到了多少天家的政争和生杀间的血火……
即便很多少林弟子，都借着洪门的关系投身于轰轰烈烈的革命，可苦海妙可仍然坚定不移地带着他的武僧团。远远地跟着攻陷汉口的北洋军，并随着大军的开拔而继续行脚天下。
既然已经有了为民主为苍生而前仆后继的少林弟子，那么自然也需要有站在代表着旧势力军阀这一方
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