2)第一百九十二章 .飞鸟和鱼_民国宗师
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  于‘林’字,则又体现出如何利用对手的不动,加以应变和攻击的手段。

  当然,这套剑术最终的目的,还是利用十几种猛禽的攻击姿态,在飞行穿梭的同时,从各种难以想象的角度或方位,对敌人施以灵动、诡变的攻击。

  一个姿态便是一招剑式,而能叫出名字或又典故出处的剑式,已经达到了四五十招。

  当然,练到杨猛这种层次之后,已经将各种出剑或空中转向的姿态融入了骨髓之中,形成了一种飞行的本能。

  不必记得那些招式的出处和典故,只是将自己的神意在燕鸽飞鹰等鸟类中不断切换,便能将那一招招什么‘青莺于飞’或‘白鹤振翅’等招式,挥得淋漓尽致。

  你试过站在原地不动,不断挥舞手臂或棍子,来击打萦绕在身边的苍蝇,却又总是无法触及的滋味么?

  穆勒此刻的心情,便是如此,其中参杂着的念头,实在让人很难形容,但是,即便如此,穆勒也唯有兢兢业业地保持着不断挥剑的动作,来防止自己被杨猛鬼魅般的攻击得手。

  围观的大兵们,在目瞪口呆中忽然现,原来人类竟然能在这么绚烂多姿的飞鸟姿态中,学习到如此可怕的剑术,这也就是穆勒这种在欧洲最为顶级的骑士,换做刚刚三名剑手,恐怕连还手的机会都没有,就得被杨猛双手的短剑轻松抹了脖子。

  八猜的脸上也隐隐出现了汗渍,这个一生视拳为命的武痴,如今才现曾经只是小胜自己的对手,竟然还有如此恐怖的剑术傍身,这中国人对武术的研究之精深,在世界上也难再有任何一个民族可以媲美。

  与他们所看到的不同,若离除了为杨猛如今通神入化的剑术高兴外,她还在感受着一招招剑术中蕴含着的诗意。

  飞鸟穿林剑术,传承自战国时期,彻底成型于明清时代,有的招式之名出自诗经,而有的则可能是唐诗演化而来,直到晚清时期,这才渐渐再没有了增加与演化。

  所以,杨猛每使出一招剑法,那招式的名字和诸多遐想便在若离的脑海中纷至沓来,让一向感性的她,不觉有种莫名其妙感悟,从而对自己所追求的音武之道愈清晰起来。

  既然那些绝美的诗句,可以演化为如此精妙玄奇的剑术,那么自上古诗经中部分流传下来的音乐呢?

  若离想到了这里,忽然为那三百多篇诗经乐词背后所蕴涵的磅礴所深深的震撼。

  上古之人的智慧,根本无法猜测,而那道儒释三教中的典籍中,又隐藏着多少没有被现的神奇或智慧?

  杨猛无法感知到若离心中的震撼,但是他在不住的辗转腾挪飞跃跳纵里。也渐渐地对各种飞鸟的姿态,有了不同的感悟。

  这一套灵动狠辣的飞鸟穿林剑术,压根就是上古之人模拟各种鸟儿飞行的经验总结,只是被后辈的

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