在暗淡无光的世界里，土著们心中除了一点隐约中对光明的渴盼之外，对自然灵们有的也只是深入骨髓的恐惧与厌恶。又怎么可能会对邪神产生出什么像样的信仰呢？

　　而像这样的自然灵，即便最终成功封神，也是依靠吸取恐惧的情绪来维持神格的恐惧神灵，他们其实并不是很依赖于信仰的存在，只要有着浓郁的恐惧情绪存在的世界，他们就可以混得如鱼得水，当然，如果有着虔诚信徒的话，那自然是最好。

　　而这种神明，依照神明世界的发展来说，在现阶段是一种很多很普遍的存在。

　　依照地球上相关学者的考据以及推理认证，他们认为，在神明时代的早期，蒙昧的土著存在时代，各种各样的恐惧神祇，自然现象类神祇，元素类神祇、蒙昧崇拜神祇是最多的，也是最为强大的。

　　而在今后的发展之中，随着文明的渐渐发展，有着庞大的隐患的，性格偏执不能随时代而进步的狂暴、野蛮、恐惧、蒙昧信仰神祇则会渐渐的衰落，除非在衰败的过程中，他们能够咬牙抛弃一些东西，从而获得成功的转型。

　　取而代之的，则会是各种各样的，符合于各种族，各生物文明之间需求的文明神祇，譬如种族、战争、死亡、战斗、商业、文学、农业、狩猎神祇。

　　而对于柴尼斯这样的，暂时可以定性为自然现象类的神明，则会是最为平缓稳定的类别，既不容易暴起，也不会很快得消泯于无形，所需要面对的也大多都是同类的大地、山川、河流之类神祇之间的吞并与战争……争夺信仰的战争不算，那是无论哪一个神明都要面临的挑战。

　　对于柴尼斯来说，他是很认同这样的说法的，并且认为这必然将会是未来的一种主导进化方向。

　　毕竟，为了自身的利益，神明们必然不会满足于自己的信徒人口，而会自觉或者不自觉得推动社会的发展。

　　而社会发展了，为了维持众多人口的生存，与之配套的文明自然也就会兴盛起来，新的神祇自然也就从中诞生，而一切摒弃这种趋势的神明，都将会为时代所淘汰，不是成为弱小的存在，从而只能龟缩在自己的神国之中苟延残喘，就将为时代无可阻挡的步伐所摧毁。

　　透析了这样的一种进程的柴尼斯，心中自然有所计较，在看待这世界的时候，自然也就有了一种新的视角。

　　这也正是为何在心中，柴尼斯不太看好附近大陆那位野蛮神神祇的原因。

　　不过这毕竟只是心中的一种想法，距离这些野蛮、恐惧类神祇的崩溃，还不知道有这多么漫长的时间呢，柴尼斯当然不会想当然的就认为，那位野蛮神祇就一定会成为时代的渣滓，而被理所当然的淘汰掉。

　　之所以不愿意与那野蛮神祇过早的接触，是因为柴尼斯深知自己

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