的想法倒不是这种，儿臣是想要他们自己毁灭，不过花费的时间可能稍微有点长，但是效果应该是不错的，贾赦想起第二世，他看到的清朝对付蒙古的政策以及俄罗斯占领西伯利亚后对待游牧民族的行为”。

　　“哦，说来听听”圣上倒是来兴趣了。

　　“有两种方法，一种是对待那种比较强大的部落，就强行贸易，对于那些比较弱小的部落就直接吞并，而且就现在而言，咱们的武力是比西北游牧民族要强的”贾赦道。

　　圣上摇了摇头，道：“打仗是需要花费军需的，而且这么做了之后，周边的国家会产生危机感，不利于统治，第二种方法是什么？”，其实军需什么的，按贾赦的这种说法，其实是可以以战养战，但是周边的小国家会产生危机感，在加上整个国家读书人偏多，这样的人最是好脸面，所以这种方法并不是很好。

　　“第二种就是先圈定几个部落，朝廷封赏，给他们利益，和他们贸易，但是只许他们圈养，不许游牧，其他的游牧民族就让这些部落去治理，以夷制夷，如若还有游牧民族南下，咱们就惩罚这些部落的王，再去他那边发展宗教，随意编一个教的名字，成为这个教的教众，有丰富的物质，但是只有一条，这个教不许成亲，不许和女子发生关系，不许生孩子”贾赦目光一闪，现在俄罗斯那边就用的是第一种方法。

　　圣上思虑着，第二种办法倒是不错，但是圈定几个部落，那就要时时给几个部落安抚，最好的安抚就是联姻，而且联姻的人选地位还不能太低。就比如第二世的清朝，他们是送皇帝的女儿去联姻的。至于宗教，圣上倒是不怀疑宗教的力量，就历史而言，许多皇帝也信宗教，皇帝都如此，更别提那些百姓了。

　　圣上还未说什么，就有官员提出异议，有人站出来道：“郡王的想法是否太过恶毒了，生儿育女乃是天地循环，如若他们都去信教，而不能生儿育女，那这个种族怕都是要灭亡了”。

　　贾赦一脸无辜，道：“那这位大人的意思是，他们有那么多人南下，抢我们国家的百姓财物，杀我们国家的百姓，我们国家的百姓就不无辜，难道还要支持不是，如若是这样，本王倒是要怀疑这位大人的居心”。

　　“信郡王，您不要偷换概念，我们完全可以用一种温和的方式，咱们国家，自古以来都以礼治国，而不是这样直接要别人不能继续生育，我们应该以德服人”这位大人听了贾赦的话，直接脸都白了，一是气的，二是吓的。

　　“可是古人也说，以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德，您是否曲解了圣人的意思”贾赦继续无辜，他最是讨厌这种卫道士的，你妹哟，不是你上战场杀敌，站着说话不腰疼是不，真该把他丢到战场上，见识一下什么叫战火连天，看他还敢不敢这样说。

　　“黄口小儿，怎明白圣人的意思”大人道。

　　“好了，恩侯说的不错，以德报怨，何以报德，现在当务之急，就是解决西北游牧民族的问题，恩侯这个主意提的不错，回去后，仔细思索了，写个折子上来，等回京后，咱们再仔细商议一番”圣上想了想，如若要实行，今年是不错的，他们国家166阅读网

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