烟薰，七八年头学戏文”。清中期吴江黄匏子《续咄苏州》更谓“生得男儿貌可观，学须歌曲动人欢。男身偏作女身事，夜夜相陪大老官”。吴人本有善讴才能，擅长将水乡风光形诸于歌词，古乐府有《吴趋行》，唐初人谓“吴声清婉，若长江广流，绵绵徐游，国士之风”。自明后期“魏良辅创为新声，梁伯龙制为艳词”，以苏州为中心的江南，“顾古调不作，兢为新声，竹肉相间，音若丝发”。从此昆曲流行全国，形成南昆、北昆两大支派，而又出现“四方歌者必宗吴门”的局面。康熙时，据说苏州一地戏班多达千计，其中以寒香、凝碧、妙观、雅存四大戏班最为有名。梨园子弟成为文人汪琬夸耀的两种苏州“土产”之一。雍正、乾隆时，苏州“城内城外，遍开戏园”，戏剧演出，“昼夜不绝”。乾隆中后期，苏州集中了70余个戏班，来自全国十几个省域。据说苏州原无戏馆，民间凡酬神宴客，优人在虎丘山塘河中卷梢船上演出，观众坐在周围的沙飞船、牛舌小船上观看。因为水上观戏有覆溺之险，雍正时有人驾屋为戏馆，随后群起仿效，不久戏馆即多达30余家，戏剧演出由摇摆晃荡的水上卷梢船移到了岸上固定宏敞的戏园。这些戏园，因为商家会馆宴客而产生，因而分布在市肆繁盛的金、阊一带。乾、嘉之际，“盖金、阊戏园，不下十余处，居人有宴会，皆入戏园，为待客之便，击牲烹鲜，宾朋满座”，人称“金、阊商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演戏”。徐扬生活的时代，正是苏州戏曲最为兴盛的时期，《姑苏繁华图》绘录的金、阊一带，又正是戏馆最为集中之地，所以图卷中有多处戏剧场景。

　　“王婆卖瓜自卖自夸，午夜看把那能的脚不触地，午夜也不背心”（陕北方言，原意为因说错话或做错事而脸红，不好意思。）若然妈边笑边责备着李老头。李老头大概又喝高了，话匣子一打开就再也关不住了，任若然和若然她娘怎么递眼色阻拦，显然都不管用。兴许是酒劲儿的作用使然，使他在一个陌生人面前毫不设防地将多年积压在心中的憋屈，像竹筒倒豆子一般和盘托出。这下一吐为快的他舒坦了，旱烟锅子再次操起来，一圈圈的烟雾在满屋里缭绕。刺鼻的烟味，呛得若然咳嗽个不停。可是粗心的男人啊，他哪里注意到了别人的感受以及对别人身心的危害，他自顾自地悠然地沉浸在云雾缭绕的境界中。若然泪眼婆娑地看着父亲，心口一阵一阵紧缩，一阵一阵抽搐，憋闷地她眼泪汪汪喘不过气来。她起身遛下炕沿，倒了一杯白开水，待稍凉快些，便几口灌了下去，一阵热气穿过喉头直涌心田，她略微舒服些。红润

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