转眼已经是崇祯十七年冬至，这一年就要过去。再过些天，就要正式改元为弘光了。

　　南京，朝天宫文庙。冬至祭孔。

　　梁国公李守汉按照洪武旧制身着五爪蟒袍，头戴象征国公级别的八道梁冠，加笼巾貂蝉（洪武年间的制度是如此。貂原来挂貂尾，后以雉尾代替，蝉是金饰。所以，三国演义里的貂蝉，真的是个身份地位很低微的人物，所谓的无姓无名。）赤罗衣，青领缘白纱中单，青缘赤罗裳，赤罗蔽膝，赤白二色绢大带，革带，佩绶，白袜黑履。玉带玉佩具。黄、绿、赤、紫织成云凤四色花锦绶，下结青丝网，玉绶环二。站在勋贵武臣的队列当中，参与这场冬至祭孔活动。

　　按照明朝历代制度，凡皇帝亲祀郊庙、社稷，文武官分献陪祭穿祭服。洪武二十六年定，一至九品，皂领缘青罗衣，皂领缘白纱中单，皂缘赤罗裳，赤罗蔽膝，三品以上方心曲领。冠带佩绶同朝服，四品以下去佩绶。嘉靖八年定锦衣卫堂上官在视牲、朝日夕月，耕耤、祭历代帝王时可穿大红蟒四爪龙衣，飞鱼（龙头鱼尾有翼）服，戴乌纱帽。祭太庙社稷时，他们穿大红便服。

　　这次冬至祭孔，因为这是年末的最后一件大事，又逢大局更迭，于是，按照首辅马士英的意思，越发的搞得十分隆重。京城内各部院衙门的大小官员，凡七品以上者皆到场祭祀。京城外五十里范围内的各衙门官员，五品以上者至祭。

　　虽然是以弘光皇帝的名义至祭，但是因为朱由崧身体不适，不能出席这么一个庄严肃穆的场合，便下旨命勋贵大臣代为奠酒。于是马士英作为首辅，自然是这场冬祭的核心人物。李守汉只管站在队列里亦步亦趋的跟着别人依样画葫芦。或是按照赞礼官的口令做出自己的动作便是。

　　他脑子里像烧开了锅的开水一样，不停的翻腾。

　　最近这几天，南京城内的大街小巷之中，不停的上演着一文钱与逍遥津的对抗戏码。在漕帮的强力弹压下，靠着手中的短棍大棒铁尺利斧，那些为东林收买的地痞流氓们不敢再出来造次。可是，敌变我变，东林方面也出现了新的变化。

　　“凡是去听逍遥津的，每人都可以有两个肉馒头？”听到李沛霆和叶琪报上来的情况，李守汉不由得哑然失笑。看戏送包子的事情不是没有听说过，王伟忠和赖声川的《宝岛一村》在剧目结束后就送包子。可是，那是因为剧中一家人是包包子卖包子的。而且，来看话剧的观众是买票来的额，送包子也不过是个彩头罢了。在这个时代，白看戏，还送包子，对方的用心可谓是昭然若揭了。

　　“你们打算怎么办？”

　　“回主公的话。司马少帮主、田帮主已经发出话去，不准城里的包子铺继续卖包子给那些人

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