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　　很快，船厂里又开始了大规模的土木建设。

　　从王全到伽利略、笛卡尔都带着自己的学生和助手们吃住在了这里，“在实践中得来的知识要比在课堂里来的深刻的多！”人们都很赞成守汉的这个论点。

　　一边是营造厂和阮福渶的丰顺联号大举修路，扩建道路、建造船台，用长长的熟铁条在地上铺砌起轨道，方便往来运输。

　　一船一船的熟铁、烧灰、石子，青石条被从四面八方运到了船厂，在空旷的海边里修筑起巨大的船台。

　　而在遥远的九龙江地区，沿着河岸，一架架巨大的水力锯被安置在了河边，稳定而充沛的水流为这些锯提供了源源不断的动力，数的巨木经过数年的自然风干，在这些锯的利口下，变成了一块块的木板。

　　沿着大海向西，在湄南河入海口，数的人流汇聚在这里，将从暹罗北部山区砍伐来的树木在此聚集，准备装船运走。

　　在港口的山道上，巴莫王爷高高的坐在一头用黄金和翡翠妆点的大象背上，头顶上一架巨大的伞盖，趾高气扬的朝着下面几个王公打扮的人训斥着。

　　“不要以为你们是帕拔颂德（暹罗对国王的尊称）、颂德帕波隆拉栖妮（同样的，对王后的尊称）的亲戚，也都是昭披耶、披耶、帕、銮、昆的爵位，但是，送来的东西可是一点都不能马虎的。特别是那些大木头，我家女婿可是出了一斤木头十两铁的高价来收购，要是你们打算要这些上好的熟铁，就多用点心思！”[

　　眼前被巴莫训斥的这些人身上的爵衔大抵相当于中国的公、侯、伯、子、男，而且与暹罗王和王后都有着这样那样的亲属关系。但是，在巴莫的金钱面前，一个个都唯唯诺诺。

　　从暹罗北部一直延伸到缅甸。昔日里刀兵相见的两个国家的人们，为了一个共同的赚钱目标握手言欢，坐到了一起，对于如何将那些在山林里生长了数十年乃至数百年的树木如何换成实实在在的利益而走到了一起。

　　数的奴隶、贱民被驱赶到了山林深处，寻找可以使用的、符合汉人老爷们要求的树木，将这些树木砍伐下来，尽可能的保持完整。因为，每多砍下一块木头，都有可能损失一斤熟铁的木价。

　　被奴隶和贱民们用刀斧和生命砍伐的树木，由那些可爱的大象充当搬运工，运出山林，而奴隶们还要在被砍伐的林区内补种上树苗。

　　不只是因为原始的宗教信仰。认为大树有神灵，森林有神灵，而是这片山林的主人们都听到了一个说法。“砍倒一棵树，在原地补种上三棵，日后至少会有一棵长成材。那么，这片山林便永远有树木可以供采伐，也就是你们留给子孙后代的饭碗衣食。”

　　大批的钱粮、物资被用来建设船厂的船台、道路等基础

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