天启驾崩的消息，是在他与世长辞一个月之后，才从广州传到了守汉的新家顺化。
听到这样的消息，守汉的第一个反应是，老子又遇到丧事了！
但是，接着而来的一连串念头就是，“天启死了？他无子，可是他的好弟弟崇祯接的他的班，但是这位好弟弟，可是辜负了哥哥嫂嫂的信任和期待，把一份家业给生生的糟蹋了！等等！似乎他死了之后不久，能够替他支撑大局的魏忠贤便被发配到孝陵去烧香了？跟着就死了？接着就是**哈赤的老八皇太极兵临城下，然后勤王军哗变，诛杀袁督师这些对后来影响很大的稻草纷纷而来？”
正在胡思乱想间，闻讯赶来的李沛霖急匆匆从自己的签押房赶到了守汉的府中、
如今守汉的办事机构和私宅，老实不客气的进入了阮家昔日的皇宫之中。不过，将那些明显僭越的建筑或是遮挡，或是封存，守汉可不想因为超标准住房给自己找麻烦。
而各个部门则是分别进入了昔日阮家的机构办公用房之中办理公务。
“大哥，天启皇帝驾崩，我们应该怎么办？”
“主公，这事我正要请示您，如何处理丧事？”
守汉问的是应该如何办丧事，各项礼仪如何？而沛霖的发问，是政治态度问题。是置之不理还是该当如何？
“照明会典规定，天子大丧，分为小殓：为大行皇帝沐浴容颜、括发（头发梳理后挽成鬓）、更换寿衣，并在尸前陈设祭奠物。停尸之所，皇帝在乾清宫（皇帝生前的住所），这叫“寿终正寝”。之后便是大殓：即将死者装入棺内。棺前设“几筵”（摆有酒馔等祭奠物的供案）、安神帛、立铭旌(状如旗幡，上书“大行皇帝梓宫”字样)。大殓之日，嗣皇帝及大行皇帝之妃、嫔等宫眷皆需身着素服前往致奠。在京文武员及文武三品以上命妇，要连续三天或三天以上早晨或早晚两次，身着丧衣由西华门入宫到思善门外哭临。
“等等，什么是丧服？”对于大明的各项典章制度只能说一知半解的李守汉有些汗颜，原本以为丧服就是一身白色孝衣，但是从李沛霖的语气里明显觉得似乎不是那么简单。
“成服之前，文武官员服素服，冠乌纱、腰系黑色犀角带，成服后服“斩缞服”，即是用粗布做成而不缉边的孝服。”
“接着便是闻丧：一般在大殓或小殓之前，从这一天开始，京城内的寺观各要击钟三万杵，为大行皇帝造福冥中。京城内禁屠宰13至19日不等。分封在外地的亲王、郡王、王妃、郡王妃、郡主及文武官均于本地面向宫阙哭临致丧。”
“我们是不是便应该面朝北阙苦祭一番？”
守汉盯着沛霖很诚挚的发问。
“这个，依照礼法，便该是如此！”
“好！吩咐礼房，传令下
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