2)第三百五十二章 花旗变天_重生日本之以剑称圣
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  是附近的农场都进行了智能化改造,雇工数量比以前少了许多,工作机会少了,不但是年轻人,甚至是许多老伙计也不得不去别处讨生活。

  雷格夫妇不知道这种生活变化是好是坏,他们的收入的确提高了,打理牧场也不需要那么费力。

  可是这里的小镇已经人去楼空,本来大家辛苦一段时间以后,总会驱车到小镇酒吧里去喝一杯酒,可是现在,空空荡荡的酒吧里一个人都没有,只有附近几家牧场主还住在这里,其他人都走了。

  有时候,夫妇俩驱车经过空无一人的小镇,雷格夫妇甚至想要把农场里的人工智能设备砸掉,恢复辛苦劳作、但是热热闹闹、大家一起干活的日子。

  ——已经回不去了,即使他们愿意恢复原来的生活,也没有人可以雇佣了。

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  在花旗,人们对雇佣关系和个人交情分得非常清楚,城市比农村也更容易感受到时代的变化。

  像雷格夫妇这样的农场主都解雇了他们的雇员,在城市里,受到人工智能冲击,岗位消失的行业更是数不胜数。

  东方的亚共体,由于文化原因,还需要对下岗的工作人员进行再培训、再就业;在西方可就干脆多了,什么再就业,那是看你自己本事了,找不到工作,直接就去领失业救济金好了。

  失业救济金可以领两年,如果两年还找不到工作,饿死也没人管你。

  不过现在,这些社会失败者有了一条新出路。

  从前年开始,在花旗政府支持下,花旗各州各地纷纷引入欲望牧场。

  这个伟大的宗教会为人们(不限于教徒)无偿提供饮食、住宿,哪怕不是欲望教派的信徒,只要遵守欲望牧场的规矩,也可以申请成为欲望牧场的居民,从此不再受到经济压力——当然也没什么经济收入就是了。

  而让欲望牧场声望高启的事情还不止于此。

  凡是欲望牧场进驻的地方,社会风气顿时焕然一新——欲望信徒们会通过以身作则和打击不道德行为,净化社会风气。

  欲望牧场内有免费的教育机构,对于花旗人来说,免费的东西一般不能指望质量太好,一分钱一分货对于建立在商人文化基础上的花旗,那是深入人心的常识。

  但是欲望牧场扭转了这个常识。

  第一座欲望牧场,是位于迪特尔欲望教派圣地。

  从这里走出去,考上世界名校的孩子们,成绩优异的让人有些难以置信!要是一个学生成绩优异也就算了,但是几乎百分之九十以上的孩子,都超过各大名校的录取要求,这就很让人吃惊了。

  (欲望牧场有学业贷款,可以通过贡献点偿还。)

  为此专门有研究者进行了统计调查,结果发现并不是这些孩子的智商如何高超,而是他们的学习态度与一般学生截然不同,这些孩

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