蒙古人的心。

　　满清刚入主中原的时候不也弄得天下民怨沸腾的么，可是现在百五十年的时间过去了，就成‘康乾盛世’了。如果没有梁纲的出现，它们的统治还会继续持续一百一十年，甚至成为世界上中国的代表。

　　所以说，欺压着欺压着就习惯了。这种软弱性不仅仅是汉人才有，整个世界上所有的民族都有。

　　数以亿计的汉人陆续降服在满清脚下，这不仅仅是因为汉人血脉中的血性在退化，更因为在满清的统治下大批的百姓好歹有了口饭吃。

　　对于绝大多数的人来说，能活下去，能更好的活下去，这比什么民族、什么独立更重要。并且蒙古人连自身本民族的概念都很稀薄，更无国家的概念。只要梁纲能够让他们过上更好的日子，不需要多少年，蒙古族就会彻底融入中华。而梁纲拴住蒙古人的利益链条就是——羊毛

　　英国资产阶级发展中有一很出名的现象就是‘羊吃人’。十五、十六世纪，英国、尼德兰（荷兰）等国的毛纺织业非常繁荣，羊毛需求量激增，养羊成了很赚钱的行当。英国的地主纷纷把自己的土地和公共的土地用篱笆圈起来放牧羊群，并强行圈占农民的土地。农民丧失了赖以养家活口的土地，扶老携幼，向着陌生的地方去流浪。这就是英国资本主义血腥发家史上的“羊吃人”的“圈地运动”。

　　与这种现象相当的是，中国历史上也有棉桑侵占农田的事件发生，而且大江南北屡禁不止。这也可以说是一种商业利益侵占农业利益的表现，只是中国传统治国方针中就是重农抑商，所以，这现象不可能像英国的‘羊吃人’那般无可抑制的泛滥。

　　梁纲也想发展毛纺织业，精纺织品、毛线、毛呢、大衣呢、地毯等等，这些都是赚钱并且对民间生活非常有用的东西。

　　广阔的中国不是小小的英伦三岛可比的，发展毛纺织业也根本用不了‘羊吃人’的圈地运动。西北的青海、新疆，正北的内外蒙古，大片的草原铺开在那里，再多的羊毛也能产出来。

　　蒙古人养羊，汉人收毛，继而发展毛纺织业。物品的交流，就可以让双方的利益彻底绑在一快。而有了利益，蒙古人就会反过来向中原大把的买进生活用品，比如说必不可少的生活用品以及茶叶、茶砖等等。

　　这是一个很简单的却极结实的利益链条。

　　由俭入奢易，由奢入俭难。只要蒙古人习惯了这一切，他们自己就会乖乖地不敢反。

　　为此，梁纲一直来都在做着细致的准备。

　　他首先调查了中国国内的绵羊品种，西藏、新疆、蒙古以及中原内陆，都有绵羊品种，但是产毛质量与西方的绵羊相比显然逊色了一等。

　　中国人自古就没有毛纺织业这一行，养羊主要就是为了吃肉，另外羊皮

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