子说，尽信书则不如无书，想来孟子说的就是滕子这样的人吧。”

　　季子听着屈原对滕更的贬斥，只是笑了笑却并没有反驳。

　　当年滕文公拜访请教了孟子后，为孟子所折服，回国后再滕国大行孟子的王道，而这滕更也就是那时候投入孟子门下。

　　当时滕国上下都以为，滕国大行王道，必能以百里之地立足于世，说不定各国百姓还会如同百川归海一样归附滕国，然后滕国就可以不战而称霸天下。

　　结果，就在滕国日益富强之际，上下都做着春秋美梦的时候，宋国入侵滕国，并以极快的速度一战而吞滕国。

　　这样的结果，不仅令所有的儒者下巴掉一地，更是让信奉儒学的滕国学者崩溃。然后滕国复国后，就由极度信奉儒学的国家变成了极度排斥儒学的国家，而这滕文公的亲弟弟，孟子的弟子，就被滕国赶到了齐国。

　　而这个来齐国的滕更，也因为滕国灭亡的缘故，而信念崩溃。来齐十几年，这滕更试图找到贤名之君仁义之国不敌昏庸之君残暴之国的原因。

　　于是，滕更便隔三差五的找各大学派的人来辩论，以试图从其他学派找到滕国灭亡的原因。

　　只是···

　　季子摇了摇头，信仰崩溃的滕更，在一股脑接受了十几个截然不同的思想后，原本就思想混乱的他，变得更加混乱了。

　　若不是滕更背后还有滕国，他根本就无法在学宫中立足。

　　可滕更即便滞留学宫十几年，却也从来没有在学宫之中收过门人弟子，至今还是孤家寡人一个。

　　另一边，台上的田离听到滕更的置疑，张口反驳道：“滕子此言差矣，夫战，义则胜，不义则不胜，这乃是战争的基本准则，怎么会有错误呢。五国伐楚失败而归，也正是符合这一条战争的规律。”

　　滕更一听，立即讥笑道：“田子是说五国吊民伐罪，为了给千里之外的越国复国是不道义的事情了。而那个灭亡了越国的暴楚，反倒是正义的一方？”

　　“并非如此。”田离摇头道：“虽然我五国伐楚救越乃是正义的事情，但是其细微之处还有区别。

　　越国位于楚国东部，濒临大海，而上次五国伐楚之时，我们攻打的目标却是淮北之地。

　　那淮北之地，已被楚国统治数百年，乃心腹之地，民心归附。我们进攻淮北，对于当地的楚人来说，这是敌国入侵，是来欺凌他们妻女，抢夺他们的财物土地的恶徒。所以在楚人看来，五国伐楚的真正目的乃是为了夺取楚国的淮北地，而不是为了复健越国。

　　是故，我五国大军一到，便引起了楚人的激烈反抗，这就是我五国伐楚不能速胜，而陷入苦战的原因。

　　而淮北一战之所以失败，那是因为苏代此人不走堂堂正正之道，不想着通过道义说服楚王以及楚相昭雎让越国复立，

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