微微哼了一声，并没有还礼。倒是郭嘉举起了面前的耳杯，朝蔡吉招了招手道，“主公可来一杯”

　　蔡吉苦笑着摆了摆手。继而坐到了两人之间。在后世有许多人都说田丰的脾气不好，而且也没有识人之明。但在蔡吉看来，田丰投靠袁绍。与其说是个人的选择，不如说是家族的需要。这方面出身大家族的沮授也是一样的情况。相比之下郭嘉受家族牵绊就要小得多，也能有更灵活的选择。因此说田丰没有识人之明并不公平。至于脾气嘛。任谁身家系在一个不靠谱的人身上。脾气都不会好到哪儿去。不过田丰的家族或许限制了他个人发展，但站在蔡吉的角度，这样的大家族却是她经略河北过程中急需拉拢的对象。

　　田丰见蔡吉坐到了自己的对面，在沉默了半晌之后，终于开口说道，“使君要发行新钱”

　　蔡吉见状，赶紧正襟危坐，将一枚东莱五铢递给田丰请教道：“是。不知先生可否指点一二”

　　田丰抬了抬眼皮。看了一眼食案上的五铢钱，“此钱甚好，只怕百姓不肯用。”

　　一边说钱铸得好。一边却又说百姓不肯用。乍一听起来，田丰的这话简直就是自相矛盾。可蔡吉却心领神会接口道。“先生是怕它地百姓将东莱五铢当金银储存，甚至其他诸侯大肆囤积东莱五铢，从而引发钱荒”

　　田丰听蔡吉这么一说，不由奇道，“使君既知此弊，为何还要如此铸钱”

　　田丰与蔡吉说的其实是同一件事，那就是“良币驱逐劣币”。与劣币驱逐良币的环境不同，良币驱逐劣币是建立在一个完全自由的外汇市场上的。即没有任何法律强制干预的市场，在各种货币之间，并没有一定的法定比价存在，而这些货币之间价值各不相同，其中走势坚挺、含金量较高的货币被认为是硬通货，即“良币”；反之，走势疲软的货币被认为是软通货，即“劣币”。在国际贸易当中，人们往往乐意接受硬通货，即“良币”，而不愿意要软通货，即“劣币”。从而优胜劣败，形成了“良币驱逐劣币”的局面。

　　历史上由于中国历代王朝在经济、技术、文化、政治上都优于周边民族，深受汉文化影响的海外诸国纷纷将中原的铜钱当做通货来囤积。最典型的例子就是宋朝。当时的高丽、日本、交趾等国都直接用宋朝的铜钱做货币。而辽、金等少数民族政权虽然也铸造铜钱，最终还是被制作精美、童嫂无欺的大宋通宝挤出了历史长河。以至于后世考古这两朝的铜钱都十分稀少。

　　来自二十一世纪的蔡吉深知“良币驱逐劣币”是国与国之间金融战的一件利器。因此也有人声称宋朝铜钱大量外流是在对他国进行“货币战争”。说是宋朝的货币战争先后拖垮了辽国和金国。其实这事多

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