会。

　　不过随着厢军越来越多，地方上不堪重负，通常遇到这种事情都是假装不知道，只要不把事情闹大也没人会往上报。

　　李云泽愿意自己出钱养活灾民，对于县里来说其实是件好事情。

　　既免了收入厢军的额外开销，又不至于引起动荡酿成祸事，从而给衙门添麻烦。

　　所以衙门从头到尾都装作不知道，甚至连衙役们都没过来看过。

　　至于说担心武二郎聚集流民造反什么的。

　　先不说武家大官人娇妻美妾大宅子好生受用，前途似锦完全不可能抛弃好日子不过去当什么反贼。

　　就说其真的是当了反贼又如何，当大宋百万禁军都是废物不成？

　　就他那点人手，随便调派一支禁军过来，就能将其给灭了。

　　随着灾情的缓解，逐渐有灾民开始返乡。

　　不过聚集在城外的灾民，依旧是有数千之众。

　　这些人每天的消耗都是一笔大数字，衙门装死当没见着，全都靠着李云泽的帮助才能活下去。

　　正因如此，在灾民之中逐渐给李云泽按上了一个再世韦陀的绰号。

　　韦陀是佛门护法，管打架.降妖除魔的。

　　因为李云泽是禁军军将，所以灾民们给他按了这么个绰号，而且随着灾民陆续返乡，这个名号也是陆续传播了出去。

　　对于这个绰号，李云泽本人是相当不满意的。

　　因为现代世界里的一些见闻，以及诸多平行世界里的经历，他对佛门可没什么好感可言。

　　相比之下，他更喜欢‘血手人屠’之类的绰号。

　　可没办法，绰号这东西第一口传出去之后，后面就很难再更改了。

　　如果说有什么额外的好处，那就是清河县内的几家大小寺庙，都是来给灾民们送过不少的物资表达心意，外加某次鲁智深过来拜访吃酒的时候，更加亲近。

　　甚至于，就连李云泽回到家宅之中，众多妹子们也是拿这事儿打趣。

　　像是潘金莲，就喜欢捏着嗓子喊“韦陀大人，你的禅杖太硬了~~~”

　　总而言之，言而总之。

　　李云泽的好心情明显是受到了影响。

　　在家中的时候，只能是用自己的禅杖普度众生，用力普渡的那种。

　　而到了军营之中，则是严格操练军士，其训练之严格让杨志都看的头皮发麻。

　　出身将门，之前也是做军将的杨志，就没见过有哪支宋军是有如此高强度训练的。

　　别说如此高强度训练了，就连十日一操的宋军，都是精锐了。

　　更夸张的是，如此高强度的训练之下，居然没人抱怨闹事，也没人拍拍屁股走人，这可真是太让人感觉惊奇了。

　　在军中待了一段时日之后，杨志才算是了解了缘由所在。

　　其实也没什么稀奇的，无外乎就是足额足饷，并且将军士们当做军士看待，而不是家中奴仆种地的佃户干活的百工罢了。

　　钱粮给够，再给他们荣誉感，仅此而

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