要躺两三个月的，由此可见此类咒术之神奇。

　　随着研究的深入，他开始知道，像这类治愈性咒术，就算是四月使中，也只有含珠梦梦一个人会，倒不是因为这类咒法更为复杂，而是因为它必须要与《黄帝内经》等医书结合在一起，乃是“医”、“咒”双修，阴阳家的五行理论起源于《周易》，再经由《五德始终》、《月令》得己发展，而第一个将阴阳五行说与人体五脏六腑、奇经八脉对应起来的却是《黄帝内经》，《黄帝内经》是否真的是黄帝所作，其实并不可考，但它无疑是中医历史上最重要的瑰宝。

　　《黄帝内经》因为是医书，所以在大秦的三百年间，得己完整的保存下来，但其本身艰涩难懂，乃是以阴阳五行、藏象脉胳为基础的治病养生之法。虽然《黄帝内经》完整的保存了下来，不过刘桑还是直接从古玉中读取，在青丘时，他便已经跟着胡跃无爷爷学了许多医术，虽然是狐族医术，却也有许多相通之处。他将《黄帝内经》与阴阳家的咒法结合起来，互相揣摩。又不时请教含珠梦梦，慢慢的，也有了许多领悟。

　　在“医”、“咒”双修的同时，他又开始想着，不知阴阳家的咒术除了跟医术和阵法结合之外，还可以跟什么东西结合？

　　这般想的时候，脑中忽的想起两个字——“符咒”。

　　他在心中忖道：“在上一世的电影又或是里。只要提起道教，通常都会提到‘符咒’，但在这里。这个词好像从来没有出现过，这是怎么回事？嗯，是了。在我的上一世里，阴阳家已经完全融入了道教，但在这一世时，阴阳家与道家仍然是毫不相干的两个流派，阴阳家精于咒术却不会制符，道家精于制符却不懂咒术，自然也就没有人将这两种东西结合在一起，在上一世的印象里，‘符’和‘咒’结合在一起，似乎威力很大的样子。也不知是那些道士装神弄鬼，还是真有此事？”

　　道教虽然起源于道家，但在事实上，跟道家根本就是两回事，道家本身只是以道、无、自然、天性为核心理念的思想流派。而道教却是敬神拜鬼的宗教了。

　　道家与阴阳家都是道教得己发展的理论基础，但先秦时真正的道家，对这些敬神拜鬼又或是装神弄鬼的做法，却是嗤之以鼻的，老子要是知道自己变成了后世“传人”跪拜的“太上老君”，不知道是大喜过望。还是会被活生生气死？

　　阴阳家擅长“咒”和“印”，道家擅长“符”和“宝”，刘桑虽然对“符咒”的结合很感兴趣，只可惜他虽对咒术已经有了许多研究，对道家的制符之术却是一窃不通，也就只好作罢。

　　除了“医咒”、“符咒”，还有什么是可以双修的？

　　双修……双修……双飞？无聊的少年脑中突

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